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カスタマーレビューピックアップ
優れた科学哲学書
過去から未来に向かって直線的にのびる進歩の道筋―常識的に人々が抱きがちな科学進歩に対するこの考え方を根底から覆した科学哲学の名著。彼によれば科学は直線的に積み重なり、一つの絶対的真理に向けて進歩していくのではなく、研究の思想的基盤そのものを覆す科学革命と、その革命によって新しく定着した思想的基盤の妥当性を補強する通常科学の繰り返しによって進行していく、という。ゆえに、土台となる思想的基盤が全く違う二つの時代―例えばアリストテレスの時代と現代―を比較して、どちらが科学的により進歩しており、どちらがより遅れている、などという判断を下すことは単純にはできない、と主張する。思想的に同意するか否かは別として非常に面白く、人文科学の人も是非読んでおきたい一冊。語学的に言うと、英語自身は語彙的にも構文的にもそこまで難しくないけれど、言っている内容は決して容易とは言えないので、丹念な読みが必要だろう。

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優れた科学哲学書
過去から未来に向かって直線的にのびる進歩の道筋―常識的に人々が抱きがちな科学進歩に対するこの考え方を根底から覆した科学哲学の名著。彼によれば科学は直線的に積み重なり、一つの絶対的真理に向けて進歩していくのではなく、研究の思想的基盤そのものを覆す科学革命と、その革命によって新しく定着した思想的基盤の妥当性を補強する通常科学の繰り返しによって進行していく、という。ゆえに、土台となる思想的基盤が全く違う二つの時代―例えばアリストテレスの時代と現代―を比較して、どちらが科学的により進歩しており、どちらがより遅れている、などという判断を下すことは単純にはできない、と主張する。思想的に同意するか否かは別として非常に面白く、人文科学の人も是非読んでおきたい一冊。語学的に言うと、英語自身は語彙的にも構文的にもそこまで難しくないけれど、言っている内容は決して容易とは言えないので、丹念な読みが必要だろう。

カスタマーレビューピックアップ
内容は有益です・・・
著者自身の後の科学論への関心を仮に抜きにしても、
古代・中世・近世初頭の天文学のテクニカルな議論に
分け入って明瞭な解説を加えるなど、情報量の濃さで
役に立つ本だと思った

ただ、訳がところどころアヤシイ気がするので、原書を
手元において必要に応じて見ながら読む方が安心かもしれない。

例えばp.306、コペルニクスへの教会からの反対に関して、
まずカトリック教会からの批判を取り上げてから、
「プロテスタントの公式的反対の厳格さは、実際には、
カトリックのそれよりもはるかに理解が容易である。
すなわちプロテスタントの反対は、教派間での聖霊についての
より基本的な論争とかかわりがあるようだ」と述べる
一節があるが、ここの「教派間での聖霊についてのより
基本的な論争」の原文はa more fundamental controversy
which arouse in the split between the Churchesで、これは
「教会の分裂において生じたより基本的な論争」ということだと思う
（平たくいえばコペルニクスはカトリックだというだけで
すでにプロテスタントの側には叩く理由があったのだから
批判がより辛辣になるのも当然だ、ということでしょう）。
これは明らかにsplitをspiritと勘違いしたまま無理に
意味を通そうとしていて、ちょっと不安になる。
揚げ足かもしれないけど、指摘してみます

カスタマーレビューピックアップ
パラダイム論はどうして生まれたか
「パラダイム論」で有名なクーンがハーバードで行った講議の内容を纏めたもので、『科学革命の構造』を出す前の、彼の処女作です。古代の宇宙論の解説に始まって、コペルニクス革命が生じるに至った経緯を、諸々の宇宙理論に内在する諸要素の変化から解き明かしています。
  通常の科学史の記述の様に、単に「これこれの変化が起こった」で済ますのではなく、「これこれの変化の背後にはこれこれの前提の変化があった」と云う様に、変化の「理由」の部分に焦点が合わさっています。それぞれの専門概念は丁寧に解説されているので、予備知識がなくとも大丈夫、きちんと論旨を追って行けば高校生にも理解出来る筈です。

  パラダイム論は、そもそも科学の歴史をこうした風に通覧する際に生じる違和感を脱出する為に考え出されたと云う単純な事実は、ポパーやラカトシュとの論争と通じて屡々軽視されてしまったことですが、科学史と云うものを考え直し始めた際の初心が何処にあったのか、と云うことを確認する上で、本書は実に恰好の一冊です。
  これから科学哲学を学ぼうと云う方や、或いは一人歩きを始めてしまったパラダイム論が重箱の隅をつつく様な事態に陥っているのではないか、と感じ始めた方にオススメです。

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内容は有益です・・・
著者自身の後の科学論への関心を仮に抜きにしても、
古代・中世・近世初頭の天文学のテクニカルな議論に
分け入って明瞭な解説を加えるなど、情報量の濃さで
役に立つ本だと思った

ただ、訳がところどころアヤシイ気がするので、原書を
手元において必要に応じて見ながら読む方が安心かもしれない。

例えばp.306、コペルニクスへの教会からの反対に関して、
まずカトリック教会からの批判を取り上げてから、
「プロテスタントの公式的反対の厳格さは、実際には、
カトリックのそれよりもはるかに理解が容易である。
すなわちプロテスタントの反対は、教派間での聖霊についての
より基本的な論争とかかわりがあるようだ」と述べる
一節があるが、ここの「教派間での聖霊についてのより
基本的な論争」の原文はa more fundamental controversy
which arouse in the split between the Churchesで、これは
「教会の分裂において生じたより基本的な論争」ということだと思う
（平たくいえばコペルニクスはカトリックだというだけで
すでにプロテスタントの側には叩く理由があったのだから
批判がより辛辣になるのも当然だ、ということでしょう）。
これは明らかにsplitをspiritと勘違いしたまま無理に
意味を通そうとしていて、ちょっと不安になる。
揚げ足かもしれないけど、指摘してみます

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パラダイム論はどうして生まれたか
「パラダイム論」で有名なクーンがハーバードで行った講議の内容を纏めたもので、『科学革命の構造』を出す前の、彼の処女作です。古代の宇宙論の解説に始まって、コペルニクス革命が生じるに至った経緯を、諸々の宇宙理論に内在する諸要素の変化から解き明かしています。
  通常の科学史の記述の様に、単に「これこれの変化が起こった」で済ますのではなく、「これこれの変化の背後にはこれこれの前提の変化があった」と云う様に、変化の「理由」の部分に焦点が合わさっています。それぞれの専門概念は丁寧に解説されているので、予備知識がなくとも大丈夫、きちんと論旨を追って行けば高校生にも理解出来る筈です。

  パラダイム論は、そもそも科学の歴史をこうした風に通覧する際に生じる違和感を脱出する為に考え出されたと云う単純な事実は、ポパーやラカトシュとの論争と通じて屡々軽視されてしまったことですが、科学史と云うものを考え直し始めた際の初心が何処にあったのか、と云うことを確認する上で、本書は実に恰好の一冊です。
  これから科学哲学を学ぼうと云う方や、或いは一人歩きを始めてしまったパラダイム論が重箱の隅をつつく様な事態に陥っているのではないか、と感じ始めた方にオススメです。