Amazon人気商品ランキング／日本の伝統音楽・芸能

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父親を超えた
　言うまでもなく、この、郭噺の中でも、もっとも悲惨な話といっていい噺は、亡き古今亭志ん生師匠くらいしかやっていなかった。その口演に対して芸術祭選奨か何かの文部省系の表彰がされたのだから、それだけでブラックジョークである。

　それは、さておき、志ん朝師匠は、この噺を、極めて丁寧に演じている。お茶をひいた花魁と若衆の感情の表れ、それに対する主人の困惑と男気、それを結果として裏切ることについての元花魁の困惑・・・これら一つ一つが丁寧に描かれてるので、「けころ」を始めるときの元花魁の困惑がよくわかるし、度胸を決めた後の開き直りも、よくわかる。

　そして、落語史上Best 10に絶対に入る下げに移るわけだが、これは、推理小説の犯人を言うことになるので、ここまで。
　奇想天外な、下げを是非ご堪能あれ。

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女の強さと悲しさと、そして…
今で言うなら、風俗で働く妻と働かせる夫。そんな2人の嫉妬と愛と間抜けな笑い話という所だろうか。

志ん朝の軽妙で絶妙な間の語りに、ぐいぐいと引き込まれ　話の長さは決して感じさせない。笑いを自然に誘い、
あっという間に終わってしまう感じ。
人情物だと気づくのは、聞き終わった後だろう。

「おもしろかったなぁ。バカな話だなぁ。」と思いつつ、CDをしまっている最中に、心に何か「うん…夫婦ってこういうものか。
という悲しいようなおかしいような別の感情が湧いてくる。

さすが志ん朝！

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「はてなの茶碗」「鉄砲勇助」
「はてなの茶碗」京都が舞台の心温まるお話。米朝によるアレンジを枝雀がそのまま用いている形です。話のなかに、品格のある古道具屋さんとそそっかしい油屋さんが出てきますが、米朝が、貴族の屋敷にも出入りする古道具屋さんの人柄を演じてみせたのに対し、枝雀は短気だが情の厚い油屋さんをよりリアルに演じています。米朝版があまりに完成されているために、枝雀の枠からはみ出るような元気はここではおさえられているといえます。いっぽう「鉄砲勇助」は枝雀の爆笑落語が存分に楽しめます。マクラからナンセンスをちりばめ勢いそのままに本作へと切り込んでいきます。この作品そのものが、東京では「嘘つき弥次郎」「嘘つき村」と呼ばれるように、ほら話で構成されているため、枝雀の世界はどこまでも広がってゆきます。落語のなかでも屈指の名作「はてなの茶碗」と枝雀ワールド全開の「鉄砲勇助」。落語初心者にも薦めたい一枚です。

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七夕の頃
七夕の頃になると二星が無償に聴きたくなります。
高く伸び上がり低く広がる朗詠は素敵だ。日本人の声は本当に美しい。
音は次々に時と空間を織り出しあのいにしえから続く夜へと導くのだ。
ひこぼしとおりひめがそっとかわすため息を聴いてみては.....

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雅楽色一辺倒!!
このアルバムにはタイトル通り「古典雅楽」そのものが全編に渡って収録されており、癒しなどと言う言葉は邪道。 少しでも興味のある方、東儀さんマニアな人向き。 しかし、雅楽として見た場合の完成度は高く、聴き込んでいくと貴重な日本文化の一端が味わえる感じ。 雅楽器が現代のオーボエ、フルート、パイプオルガンのルーツになっていると判るだけでも東儀さんのこの「雅楽」の価値は大きいと思います。 <トキズム>

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Heavy Metal 雅楽
ええええなぜヘビーメタル雅楽かと申しますと。様式美という点において共通しているからです。聞くポイントは『独特の間』と『テンポ』であると思われます。ノーブルな雰囲気とルックスで時代の波にのったこの人物。甘いルックスでタイアップしまくり。雅楽をブームにしちゃうとまずいと思うよ。でもよＤＮＡの中に雅楽があるかね～～～。ヘビーメタルが『古典芸能』になってしまい、廃れたことを考えると、雅楽も『古典芸能』。古典芸能保存行為ということですね。
　　　　　　　　　　１０点中５点

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日本の伝統音楽
　日本の伝統音楽のひとつである、雅楽。独特のメロディー、音色、それは聴く人を不思議な感覚へ誘います。2曲目の越天楽は、神社での結納や、神社での式典などで耳にした方もおられると思います。
　

　雅楽の曲を知っている、もしくは演奏経験がある人でないと、とっつきにくい部分もあります。ですが、この機会に日本の伝統音楽に耳を傾けてみるのは、いかがですか？
　

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思ったよりも本当に雅楽
テレビで最近良くきく
いわゆる普通の音楽＋雅楽的要素といったものを
想像していた私にとっては、かなり雅楽的要素が強く、どの曲も
同じように聞こえてしまいました。日本的要素が強く、これはこれで
興味を引く人もいるのでしょうが、
ちょっとした興味で東儀秀樹に興味をもたれた方には
TOGISM2001のようなもののほうが　シックリくるとおもいます。

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ともかく笑いました！
ラジオで老楽風呂を聞き、大変面白かったので、即CDを購入しました。期待にたがわず、大変面白く私のみならず家族全員大笑いをしております。特に熟年の窓際族のおじさんがパソコンに悪戦苦闘したり、今はやりのスーパー銭湯につかり、そのあまりの気持ちよさに長いため息を漏らず場面に思わずニンマリとしてしまいました。窓際と言う立場の人間がユーモアを持って人生を楽しんでいる様に非常に作者の暖かい目を感じることができます。又、文珍の落語に対する取り組み姿勢やその上達ぶりには改めて感心いたしました。

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笑える知性派噺家！
天才・枝雀亡き後、
俄然、上方落語を
元気付けているのがこの人。

奇才とでもいおうか。

関西学院大で講師歴もあり
知性の人である文珍は
東の巨匠・立川談志家元が
『老婆の休日』を聞いて
腹を抱えて笑った、と絶賛した
唯一の噺家である。

古典の基礎もしっかりしており
素人口調ではないので、
聴いていてすこぶる快適である。

特に、彼の得意とする老人モノの新作は
絶品の域に達している。

これから噺家として
脂の乗ったいい時期にさしかかる
文珍から目が離せない。

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リマスタリング反対派からの賛辞
　もう一つ、特に音楽の分野においては、演奏者が存命して自ら手がけない限り、リマスタリングは、コンピュータによる改編であって、許されない・・・というのも、私の基本的姿勢です。

　しかし・・・昭和３０年代の録音状況の極めて悪い中で記録された落語のテープを雑音を排除し、聞き取りにくい部分を聞き取りタスクすることは、決して演者の意図に反するものではないと信じます。
　少なくとも、われらが古今亭志ん生師匠ですよ、「リマスタリングうう？魔術でも使うのかい？魔術でも何でも、あたしの声がよく聞こえるなら、あたしゃぁ、文句を言うもんかね。ご苦労さんなこった」で許してくれるでしょう。

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すばらしいっ!!!(感涙)
これはもはや三味線の粋を越えています。すごく新鮮でかっこいい☆☆
今まで、インストルメンタル(楽器のみが録音されている)ＣＤを買ったことがなかったのですが、この曲を聴いたときの感動がすごかったのでついに買いました!!購入を迷っている人がいらっしゃるのなら、絶対買うべきです!!三味線の新しさを存分に楽しめる一枚ですo(≧▽≦)o

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何回聞いても笑える。
小三治師匠の真骨頂、約40分にもおよぶマクラ（ドリアン騒動）から備前徳利まで約１時間ありますが本当に笑える１席です。
（i-podで電車で聞いたらついつい車内で笑ってしまいました。）
ドリアン騒動のマクラにしておくのは惜しいくらいの落ちのききかた。（これぞまさにすべらない話ですね。）
そこから口調も一転する古典-備前徳利、解説にもあるように音楽で言うところの転調が見事。
通常の２席分のネタのようなボリュームですが、笑っているうちに一気に聞けてしまいます。
（両方をつなぐ名古屋ネタのような細かな伏線もかなり効いてます。）
即興でくりだされるアドリブから古典へのリズム感も堪能できます。
それにしても何回聞いてもホテルでのドリアン話は笑えます。

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「ま・く・ら」の真骨頂
２００１年９月の朝日名人会の一席を収録したものです。

私、この時の朝日名人会に行けず、その次の、小三治師匠が出演された朝日名人会に行っておりました。

（一部ネタバレになるかもしれません。ご容赦下さい）

その時の「ま・く・ら」もドリアンの話でした。

前回ドリアンの話をして、終演後、また同じフルーツ店の前を通った師匠、ひょいとドリアンの売り場を見たら、ドリアンがいくつか売れていたそうです。

ドリアンなんて、そう売れるもんでもなし、これはどう考えても私がここでしゃべったからに違いない・・・。

で、お店の方に「この短時間でドリアンがいくつか売れませんでした？」と、尋ねたそうです。

と、お店の方、素っ気なく「ええ、売れました」「売るために置いているんだから当たり前です」

師匠はてっきり、「ええ！！なんででしょうね？急に売れ出したんですよ！」なんて返事を期待していたのに、いささかカチンときたそうで・・・。

「ですからね、今日はドリアンは買わなくていいですからね。どんな人が売っているのか、その主人の顔だけ見て、帰って行ってください」

「ははは・・・ざまあみろ」

その時も場内大うけ。ただ、その時は、前回の「ま・く・ら」の話の仔細がわからないまま今日に至っておりました。

ようやく話がつながって満足です。

「備前徳利」はさらさらと演じられており、このＣＤはやはり「ま・く・ら」がメインです。

ふだんはあらかじめプログラムが決まっている朝日名人会ですが、この日は「お楽しみ」ということで、小三治師匠の「ま・く・ら」も名調子。

決してアイポッドなんかにダウンロードして、人ごみの中で聞かれませんように！人目もはばからず大笑いしてしまい、顰蹙をかうこと、間違いありません。

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聞き方伝授。
僕は枝雀さんの人となりが好きです。
のほほんとしているところ。

落語については，ぼそぼそ話すところが多くて，わかんない。
でも，聞きたい。理解したい。

この落語は，３回聞き流したけど，わからんかった。
そこで，シャドーイングをしてみた。
彼の言うてることを，言ってるそばから口で言ってみた。
口調まで真似をした。

判った。その結果，わかってしまった。
話の流れがぜんぶ判る。
なんで，ぼそぼそ話すのか判る。
ぼそぼそ話すとこは，きかれてもきかれなくても
いい部分だからぼそぼそ話しているのだ。

そこまでわかった。
話の内容にまで身も心もゆだねられた僕は幸せな気持ちになった。

１高津の富
　宝くじが当たってうれしい話。
　特にマクラがおもしろい。お金論だが，覚えておくべき。

２壷算
　商売人を欺こうとする話。
　僕の住んでるところは，大阪近辺。一度，日本橋の電気街で
　試したくなるテクニックである。

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「高津の富」「つぼ算」
「高津の富」は、ある男が宿泊先の宿屋の主人から「富くじ（今で言う宝くじ）」を買うというお話。この男、富くじに払ったお金で本当は無一文になってしまったのだが、宿屋の主人には自分は豪商だとほらをふいている。その手前、気前の良さを見せねばならず、当たれば賞金の半分を主人に与えると約束。さてその顛末やいかに？…感想をいえば、高座で枝雀が動き回るシーンがあるため、音源のみではその面白さを味わえないのは残念なところ。ただ、声だけでも十分に楽しめるお話です。大阪の地名も出てきて、大阪在住の人はきっと高津神社まで足を運びたくなるはず。「わてが日ごろ念ずるビリケンさん」というちょっとした一言も心をくすぐる。「つぼ算」は、家庭で使う水をためる「水つぼ」を二人の男が買いに行くお話。そのうちの一人は頭が切れるため、つぼ屋の主人はてんてこ舞いに。聴いている私たちも少し頭をひねらされる。つぼが割れたから買いに行くという話を、枝雀はどうしてこう面白くできるんだろうと感心してしまう作品です。二作品とも大いに笑えます。

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実力に磨きが掛かる志の輔
正直､志の輔の落語を初めて聴いた時､その上手さに驚いた｡この世代の噺家のなかでは､抜きん出た存在である｡｢八五郎出世｣は､よく演じられる作品であるが､意外と難しい題目である｡放蕩な若者でありながら家族思いでも有る八五郎をｷﾁｯと演じ分けるには相当な技量が必要である｡圓生･小さんと言った大看板でも油断の出来ない噺だが､志の輔は実に上手く演じ分けている｡特に､殿様の前で母親の思いを妹に伝える場面は､一聴の価値が有る｡最後の締めは､立川流らしく恥ずかしさを隠す為､御目出度い出世話を逆手に取った所は､師匠の談志も苦笑いした事だろう｡
何れにせよ､大看板に引けを取らない名演である｡｢芝居の喧嘩｣は､恐らく談志譲りの噺であろう｡随所に談志らしさが見られる｡芝居小屋での口調､ﾘｽﾞﾑ､間の取り方は､談志の芸を好く盗んでいる｡ここは､講談調になる所で､最近人気の低迷している講談の語り口を､しっかりと物にしている所に､これからの志の輔の芸の幅の広さを予測させる｡最後の落ちも､枕の振り方が上手く生きて､談志とは違った切れ味を感じる名演である｡

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粋のいい江戸話
東京楽語の典型的な話を勢いのいいテンポで語るもので、江戸の空気を感じました。「八五郎出世」は通常は妾馬という題でなされているおちょこちょいな江戸っ子が主役の話で、間違えなく笑えます。「芝居の喧嘩」は文字どおりの設定でリズムよく展開しています。志の輔氏の独演会はなかなか切符がとれません。せめて音でという方にお勧めです。