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面白いのを通り越してこわいくらい
この第3集で私好みは「口入屋」「不動坊」「饅頭こわい」。筋立てが面白く、笑いの中に昔の大阪の商家や裏長屋の情景が色濃く描かれています。
さらにこの第3集のお勧めは旅ネタ。「小倉船」は名のとおり小倉の船旅、「七度狐」と「矢橋船」はお伊勢詣りの行きと帰りの噺です。「百人坊主」もお伊勢詣りの道中。それぞれ趣向が違って面白いですよ。
この大全集は米朝さん50歳前後の録音なのですが、数多い噺をその噺に応じた演出で描き分け、しかも腹の底から笑わせる力量は面白いのを通り越して、ちょっとこわいくらい。第1集の評で国宝級と書いた所以です。

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勤行集とは違う？けど、聞きやすい。
「真宗大谷派勤行集」にある
・御文（お葬式に唱えられる「紅顔むなしく変じて・桃李のよそほいをうしなひぬるときは」が有名なはず）
・三誓偈
・嘆仏偈
などはありませんが、その代わり
・仏説阿弥陀経
があり、お求めやすくなっております。
声も東本願寺が発行しているCD「正信偈−真宗大谷派勤行集」よりも出しやすい音域で唱えていらっしゃるので両方お求めになるのがお勧めです。
読経の勉強に最適です。

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「菊江佛壇」は山崎豊子の小説「ぼんち」の世界
この第4集で私好みは「持参金」「看板の一（ピン）」「高津の富」「坊主茶屋」「池田の猪買い」。花嫁よりも「持参金」が大事な男、「看板の一」を真似て大失敗する男、大法螺からなけなしの金で「高津の富」を買う男、女郎を「坊主」にして逃げてしまう男、「池田」に行くまでが大変な男。共通点を挙げればいずれも主人公が能天気なところでしょうか。
米朝さんは能天気な主人公を巧みに演じ分け大いに笑わせながら、大事なところはきちんと古格を守っているのだと思います。
さらにこの第4集は「らくだ」「質屋蔵」「菊江佛壇」といった大ネタが収録されています。「らくだ」「質屋蔵」は江戸落語の印象が強いのですが、上方ネタだったのですね。これに対し「菊江佛壇」は江戸に移すとちょっと雰囲気が壊れそうです。事実、誰も移していないどころか、上方でも演れる人はもう他にいないでしょう。
「菊江佛壇」は山崎豊子の小説「ぼんち」の世界だ。そんなことを思いつつ、この第4集を繰り返し聴いている私です。

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ＬＩＶＥがみたい！
ＬＩＶＥと言っていいのかどうか疑問ですが、
このアルバムを聴くとバリ行って本物のガムランとケチャ見たくなります

呪文のように単調ではあるものの、伝統的な音の洪水が押し寄せる気がします
バリに行った人は思い出を忘れないように
バリに行ったことがない人は、いつかいける日を夢見ながら
聴いてみてください・・・

また、行きたくなります
もしくは、絶対行きたくなります

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バリに行きたくなる
何年か前何気なく買ったこのＣＤとにかく凄いです。民族音楽というと「癒し」などというつまらない単語と同時に語られてしまいがちですがとんでもない。このＣＤを聞いてもらえればわかります。民族音楽に限らず、音楽は芸術は圧倒的な緊張感こそ大事なんだー。本当の「癒し」なんてのは、その後の話だー。真面目に聞いたらまず疲れます。疲れるべきです。この後何枚かバリ物を買ったのですがこれを超えるものは今のところありません。演奏前に聞こえる虫の声さえ今ではお気に入りです。これを生で聞いたらどうなるんだろうと思わずにはいられません。

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チャチャチャ.............
　先日　会議でバリに行った。夕食が浜辺前のBBQであったが　そこで　生まれて初めて　ケチャを鑑賞した。

　あまりの　迫力とビートに　正直凄く興奮した。

　チャチャチャ......と早口と叫ぶ何十人の男たちは　まさしくトランス状態であり　見ているこちらも段々あやしい気分になってくる。リズムは自由自在に変化し続け　次の瞬間になにが飛んでくるのかすらわからない。
個人的にはBBQどころではなくなり　あぜんとした。

　自宅でこのCDを聴いていてもケチャはケチャだった。聴いていると　確かに足元に砂があり　むこうに椰子の木があり　その向こうに男たちが車座で座って　ケチャを歌っているのが見えるのだ。

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バリにいるみたい
音が澄んでいて、美しい。

以前バリに旅行に行き、芸術と文化の村ウブドで生演奏を聴いたことがありますが、このCDを聴くとその時のことが思い出されます。屋外で演奏しているために観衆の足音や話し声が聞こえる中、ガムランの演奏には緊張感と静けさ、激しさがありました。現地録音だからかな？このCDにはその魅力、その空気がそのまま詰め込まれているように感じます。

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琉球のスタンダード
民謡から現代の曲までとってもいい感じに収録されているので
沖縄への入門としても最高ですね。

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予想を超えるものでした
早速聞きました。１曲目の島唄を聴いた瞬間から，以前に旅行した沖縄を思いだしました。ゴーヤチャンプルの味，日焼けしてヒリヒリした肌の感触，透き通る洋々な海の青さ・・・・。
「安里屋ゆんた」「豊年音頭」を運動会で演技します。ユンたのゆったり感の中の力強さと明るく歓び弾ける感じの音頭・・・。
沖縄への想いがまた揺り動かされてきました。

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沖縄の歌 最高！
この夏休みに沖縄に行ってきて、スッカリ島の魅力にとりつかれました。
４日間の旅行中、毎日のように耳にしていた沖縄の歌を
自宅でも聴きたいと思ってこのＣＤを購入しました。
知らない歌もあったけど、「島唄」や「花」、「ハイサイおじさん」など
誰でも１度は聴いたことがある歌もたくさんあって、満足しました。

三線の音色やお囃子の声が沖縄を思い起こさせます。
知らない歌もこれからＣＤを何度も聴いて覚えたいと思います。

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見事です
通勤の車でかけてみましたが、危ない危ない・・・　グーッと話に引き込まれて運転がおろそかになってしまいそう（汗）
語り口といい間といい、最高です！

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懐かしい・・・しかし・・・
　ずいぶん昔、カセットテープを図書館で借りて聞いた記憶がある。
　正直に言うと「鬼平犯科帳」はあまり興味がなかったが、古今亭志ん朝師匠の「朗読」となれば、聞いて見たいという気持ちがあった。

　正直に告白すると、噺家としての志ん朝の能力を、このような形で使うのは惜しいと思った。

　今、夭逝した師匠の声を聞くには、「何でもいい」という気持ちがないわけではない。しかし、できれば、このような「本職」でない形でなく、例えば、地方の講演会のテープの発掘などに費やしてほしかった。
　「国立劇場の落語研究会」と「三百人劇場」の口座と、わずかな寄席でのテープくらいしか残っていないので、「落語」で再現してほしかった。
　勝手でしょうかね？

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再会のしあわせ
志ん朝落語の魅力は人物描写の妙にあり、その上手さ巧みさについつい引き込まれ、ある時は長屋へある時は武家屋敷へと誘ってくれる。この度の朗読はまさにその心地よさの再現であり、又決して語り部の域を超えず、池波正太郎の筆運びを侵すことなく節度を守った見事な作品と堪能した。志ん朝の死をいまだ受け入れられずにいる者にとって、再会の幸せまでも、もたらせてくれた。

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志の輔の分身　鼠穴
『鼠穴』は、要は長い話が夢だったという話です。
でも、落語で語られる話はフィクションですから全て夢みたいなもんです。

その夢の話を切実に、これでもかという迫真の語りで聞かせます。
立川志の輔は師匠の鼠穴を初めて聞いて不覚にも涙したと書いています。

その感動を自分の世界で描き直して伝えようという覚悟のようなもの。
それを感じます。

江戸時代の古典落語ですが、脱サラ(脱奉公人)の弟の出世話でもあります。
脱サラ出世を褒める兄のセリフが心に沁みます。

「百両稼いで、よくて三両自分のものにするか、全て自分のものにするか。」
やってみないで何がわかるという話方でした。

そういえば、立川志の輔も大卒後一度サラリーマンした回り道の人です。
涙の沁みる世界を通り抜けた話に聞こえるのです。

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鼠穴
この噺の難しい処は､人情噺だけに､笑いが殆ど無い上に登場人物が､兄弟二人言っても良いほど限られている｡しかも､体の動きが殆ど無い為､演者の話芸がもろに出てしまう処である｡志の輔は､可也の工夫をしてこの噺を高座に掛けている｡先ずは､兄弟再会の二人の心理描写､成功した弟との仲直り､火事場の弟の様子(但し､これは少しﾄﾞﾀﾊﾞﾀし過ぎの感も有る｡)と､圓生､談志には無い表現を取入れ､噺を少しも弄る事無く､それでいて聴衆には極めて強いｲﾝﾊﾟｸﾄを与える様工夫がされている｡ｻｹﾞも圓生､談志とは切口を変えており､私自身は､地口調の今までのｵﾁよりも､この志の輔の落とし方の方が､自然であり好きである｡しかし､真打になって5年余りで､これほどの大ﾈﾀを師匠の上を行く様な語り口で演じきれるのには､本当に驚かされる｡これほどの技量が有るので有れば､次は是非｢鰍沢｣を高座にかけて欲しい｡これも難しい噺ではあるが､志の輔であれば､我々古典落語のﾌｧﾝに､きっと一味違った｢鰍沢｣を聴かせてくれる筈である｡何れにせよ､志の輔､珠玉の一枚である｡

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両耳のやけど中逸品の作品
数ある両耳のやã'どＣＤの中で、ã"の「鼠ç©'」は逸å"ã¨è¨€ãˆã‚‹ä½œå"ã§ã™ã€‚
å¿-のè¼"師匠も、本氏の師匠である、立川談å¿-師匠のæ¼"じる鼠ç©'ã‚'聞いて、思わ
ず涙ã-たそうです。
枕で、９ï¼"å¹'の冷夏の影響による、９ï¼"å¹'の米不足、タイ米の緊急輸å...¥ç­‰ã®ã‚¨
ãƒ"ソードã‚'交え、親子やå...„弟のé-"でのやりå-りã‚'うまく表現ã-、本編につなã'
ています。

「鼠ç©'」という変わったタイトルで、何かと思った人もいるかもã-れませã‚"が
、ã"れは、商人のè"µã«ã­ãšã¿ãŒã‹ã˜ã£ã¦é-‹ã'たç©'のã"とです。ã"のねずみのç©'
ã‚'ふさいでおくように番頭に頼ã‚"でå¤-出ã-た主人å...¬ã€‚とã"ろが番頭がç©'ã‚'ふさ
ぐのã‚'忘れたã"とから、ストーリーは思わぬæ-¹å'に展é-‹ã-て行きます。

さあ、å¿-のè¼"師匠のæ¼"じる鼠ç©'の、é-"合い、å"€æ„ã‚'ぜひã!"賞å'³ä¸‹ã•ã„。