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非暴力
非暴力を貫き、志半ばで暗殺されたキング氏の言葉が集められている。
大きな時代のうねりの中で、虐げられてきた人たちのために”戦った”崇高な
精神。
暗殺によっても彼の偉大な精神を消し去ることはできない。

偉大なる人物の言葉にふれることで、自らの生き様を考えてみましょう。

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キング牧師を知りたい方に
この本は人種差別をなくすために働いたあのキング牧師の印象的な書き物とスピーチを年代別に並べて収録したものです。あの有名な「I Have a Dream」をはじめ２０項目に分けてキング牧師の言葉が収録されています。読者（聞き手）に訴える言葉は非常に分かりやすいです。暴力を決して使わず差別の改善を訴えたことは非常に心に響きます。また、この本の編者がこの２０の項目を年代別に並べ、それぞれの項目に頭注をつけ、Civil Right運動とその関連した出来事を記載しているのも当時の状況を知るのに役立ちます。アメリカの歴史を知りたい方、キング牧師を知りたい方にお勧めです！

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これから学ぶ人にも、もうかなり学んでいる人にも。
著者はスタンフォード大学が誇る比較歴史制度分析陣の一人であり、この本は彼のこれまでの仕事の集大成となっている。

この本を読むとよい層としては、
・科学的な分析の好きな歴史家
・ゲーム論の使いやすさを拡張したい理論家
・比較歴史制度分析をしてみたい人
・定常な状態がどうやって建てられるか見たい開発系の人
が挙げられよう。逆に言えば、比較制度分析とはこれらの総合でようやくできるような名人芸の域であるのかもしれない。

まず一章では制度にまつわる論争を紹介する。人間は暮らしている環境から影響を受けるが、この制度に関しての見方は大まかに二つに分かれる。
一つはCoaseやWilliamsonに代表されるような、「ルールとしての制度」というものだ。これは政治家が好むルールや取引費用を最小化する契約方式を分析する際には役に立つ見方とされる。でもそれに各個人が従うインセンティブを持つかは怪しいし、制度の変化を分析できないという欠点を持っている。
もう一つはAokiやHart&Holmstromに代表されるような、個人に焦点を当てるゲーム理論的な見方だ。ただこれも動学的な分析には適していない。

二章でGreifはこういった色々な見方を総合し、人々にとっては"exogenously"に影響を与えるけどその内部の人にとっては "self-enforcing"だとし、"historical"であって新しい技術の出現とは常に緊張を持つという"fundamental asymmetry"があるとする。

三章ではマグリビ商人たちが組合を作ったことが交易の拡張にとって重要であることを示し、四章ではギルドが権利を守ったことが重要であったことを示している。

五章ではこれらの分析の限界についても触れている。

六章では、self-enforcingなはずの制度がどうして変化するのかという一見矛盾にも思える問題に取り組んでいる。七章八章ではその例として、ジェノヴァとハンザ同盟が取り上げられる。ちなみに制度補完性に関しては日本人の貢献（OF先生とか☆）も大きいようだ。

また九章では文化がどのように認識に関わるかが述べられる。

十章ではImpersonal Exchangeがどうして起きるか分析し、十一章ではinductiveな分析の限界と特定の文脈にしっかり根ざしている必要性が強調される。

文脈を無視した理論的考察に関しては著者は手厳しい。師のNorthらの研究にしても、現実との関連を無視した机上の空論であるとバッサリ斬ってしまう。「〜という仮定をおいているがそれは史料から確認できない」と。

少し気になったのは、理論の証拠として持ちだすのが統計データではなく契約文書だったり商品だったりした点。歴史家の方法に慣れていないだけかもしれないのだけど。