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名著中の名著
権威主義への屈服は局部的、一時代的なものではない。それはあらゆる人の精神の中に潜んでいる。宗教改革と中世という一つの対立を例にとり、権威主義・全体主義の背後に潜む人間精神の根本的問題－マゾキズムとサディズム－を暴き出す。倒錯が日常化した世界、自然との決別が招いた人間の無意識の苦悩を、自発的生の奨励によって解決に導く。心理学の古典にして、世紀をこえて色褪せぬ不朽の金字塔。J.S.ミルが『言論・思考の自由』の二つめの論拠として挙げた、『死んだ思想の危険性』を思わせる部分も多い。イギリスの作家アラン・ド・ボトンの最新のエッセイ、Status Anxietyとは驚くほど類似点がある。

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北野武さんに影響した本（だと思います）＋英文法研究書としても読めるのです
　「不完全性定理」を証明した数学者ゲーデル、だまし絵で有名な画家エッシャー、音楽家バッハを論じた本。ホフスタッターは当時ミシガン大学の人工知能の研究者。お父さんはノーベル物理学賞受賞者。ホフスタッターはどんな人たちに読んでもらいたいかを問われて「わたしが１５歳のころに興味を持っていたような事柄に関心のある、１５歳の頭のいい連中」に読んでもらいたいと答えている。
　私自身は大学の哲学科の先輩に紹介していただいた想い出のある本。あの世界の北野武（ビートたけし）が２０年前ぐらい前にバラエティ番組でこの書名に言及したのを偶然テレビで見たこともある、そのくらい当時読まれたすばらしい本。（2008年現在、北野武さんの最新作映画の題名が『アキレスと亀』だとテレビで知って、本書がたけしさんに与えた影響はこんなにも大きかったのか！　と驚きました）
　翻訳チームがすばらしく、この翻訳をきっかけに日本の英文学界・数学界は大きく進歩したと私は思っている。

　言語に関しての示唆が多く、英文法研究書としても読めるのです。
●　＜人工知能の知識の分類＞
⒜　手続き型：Bottom up方式
「あなたの居間の椅子の数は？」、イメージの中で、あるいは実際に数えようとする
　⇒how toとしての知識
⒝　宣言型：Top down方式
「シカゴの人口は？」「500万人」と、どういうわけか心に浮かぶ。
　⇒事実としての知識

●　【否定／助動詞】話し手の判断が入っていないと思われている文にも事実だけではなく、判断が入っている例
p. 630　「起きなかった」ということに度合というものはない。「ほとんど起こりそうだった」は心の中にあるのであって、外的事実の中にはない。

●p. 631【没価値の叙述文】叙述⇒叙述＋不定詞⇒仮定法⇒助動詞＋不定詞
　「私はロシア語を知らない」→ロシア語を知りたいなあ、知っていたらなあ、チェーホフを読むのになあ。

●p. 351【名詞】原型原理（プロトタイプ）
「記号」⇒【名詞】
「クラス」⇒【種類＝一般的な話題】
「事例」⇒【メンバー／ある人や物を指す具体的な話題】
　脳の中で記号はクラスを表わすのか、それとも事例を表わすのか？　ある記号はクラスを表わし、他は事例を表わすのか？　どの部分を活性化されるかによって、単一の記号がクラス記号および事例記号の双方の任務を果たすのだろうか？

p. 142【関係代名詞（制限用法）】
同一人物についていく通りにも心に描くことができる。例えば、
その著作を私が先月ポーランドの友人に送ったところの人物
今夜、この喫茶店で私と私の友人に話しかけた見知らぬ人物
この２つが同一人物を表現していることはアプリオリには明らかではない。しかし、その晩の会話の中で２つの記述が実は同一の人物をさしていることを明らかにするような話題にぶつかれば、こう叫ぶことになる。「なんだ、あの人のことだったのか！」

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難解で、長い！
ゲーデルの「不完全性定理」、エッシャーの「だまし絵」、バッハのフーガとカノン、が本書のタイトルの由来ですが、中心はゲーデルです。ーー正直なところ、私には本書が理解できていません。数字を苦手とする私にとって、超数学や固体物理学が語られているページは、読み流すだけでも苦労しました。また、大変な大作で、文庫本にすればゆうに4冊分ぐらいはあると思われます。それにもかかわらず、全然読めていないと思いながらも、大きな感動を覚えました。

本書で繰り返し登場するのは先の3人ですが、他にも様々な話題に触れられていて、日本の俳句や禅問答など、難解なゲーデルの世界を少しでも親しみやすいものにしよう、せめてゲーデルの雰囲気だけでも読者に伝えたい、という著者の熱意が伝わってきます。ーーとはいえ、もともと難解なものを簡明にすることはできませんし、著者もそのような安易な誤解を生じかねない方法はとっていません。難解であることに手加減していません。それでも、採り上げられている話題の中には比較的親しみやすいものも含まれていますので、忍耐力さえあればどうにかついていける、というのが、数学オンチである私の素直な読後感です。長い（様々な話題が豊富に語られている）というのは、本書の場合は＜長所＞だと思います(短く要!点だけまとめられていたとしたら、私なんかではとても手が出ない）。

理解できていない、読めていない、と繰り返しながら推薦するのは図々しいと思いますが、理系は苦手だが興味はある、という人にも、是非読んでみてほしいと思います。ーー読み終えたあと、きっとあなたの世界観は変わっている！　挑戦のしがいは、充分以上にあると思います。

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人生に一冊の本になるかも
結構昔に書かれた本ですが、内容は今でも十分に意味のあるものです。実に広い視点から、非常に深いところまで考えられていて、全くただただスゴイという他ありません。この本は単に人工知能についての本とも、あるいはゲーデルの不完全性定理に関する本だとも言い切れず、あらゆる分野に応用可能なものだと思います。「なぜ？」という問にこだわる人は是非手にとって読んでみると良いと思います。読んできた本がそれほど質が高くないのかもしれませんが、今までに読んだあらゆるジャンルの本の中で考えても、これがベストです。

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これにはまいった
この本は数学のトピックを詰め込んで、登場人物の会話部分でこれでもかというほど思いっきり楽しんでいるような内容です。集合や微分の概念の話もたっぷり出てきて敷居も高いとは思いますが、丁寧に説明してあり、読んでいくと面白く、また話のつなぎかたが素晴らしいのです。タイトルから最後のページまで構成が実に巧みで、さすが数学的組立、まいったと唸るほどです。数学は数学なので万人におすすめとは思いませんが、エッシャーの絵に興味があるという方には読んで欲しいなあと思います。

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結論はもはや常識。
かなり豊富な実験データに基づいて、東洋人と西洋人の思考様式の違いを文化的側面から考察しているという点は興味深いが、いわゆる『物』に焦点をあてる西洋人に対し、『状況』に焦点を当てる東洋人というような相違は、日英語対照の観点から、すでに何十年も前にJohn Hindsなどの言語学者が指摘しており、日本でも池上嘉彦氏の『＜する＞と＜なる＞の言語学』(1981)によって包括的に扱われたテーマである。そういう意味では、本書の結論についてだけ述べるなら『今更』という感じは否めない。であるので、学術書というよりエッセイ的な読み物として読んだほうがいいだろう。英語は非常に易しく、量も適度なので、コーヒーブレイクにちょっと楽しむには適しているかもしれない。

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文化心理学の入門書に最適
この本はRichard Nisbettの西洋とアジアの文化と認知に関する研究の成果を一冊の本にまとめたものです。ここに記されていることは勿論全員に当てはまるわけではありませんが、彼の西洋人とアジア人の違いについて色々な研究の成果が記されているので、アジア人の一人として非常に興味深く読みました。また、自分のこれまでの経験と比較したりして、思い当たることも結構多くあり、思わず納得してしまいました。今は国際化の時代で、西洋の人と接する前に読んでおくといいと思います。異文化に興味ある人にお勧めです。

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考え方の違いを理解する事の意味
私は人生の半分を海外で残りの半分を日本で過ごしてきたので、時に自分が中途半端な気がしていました。この本を通して、自分がどうして今の自分でいるのかよく理解が出来ました。ただ、もともと社会学科を卒業しているのでこの手の本には慣れていますが、本というより論文調で少し飽きてしまった。どうやったら分かり合えるのかという答えは出なかったけど、同じように物事を見ることが出来ないという点で、すれ違いが出来てしまうは仕方のないことなんだというのは分かった。頭でっかちになりがちな西洋人、自分達が一番で違う人はおかしいとまで言ってのけるアメリカ人に読んで貰えたらいいのにと思った。

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ちょっと単純すぎるけど、一読の価値あり
Bilingual, biculturalなひとたちが、今までうまく説明できなかったã'ど、「その感覚、わかる！わかる！」という東西のæ-‡åŒ-の違が、うまく言è'‰ã§è¡¨ç¾ã•ã‚Œã¦ã„てæ"¹ã‚ã¦ç•°æ-‡åŒ-コミュニケーションの中で何が起ã"っているかã‚'ç§'学的な見地から再認識できる1冊。

東æ'‹äººã¯è¥¿æ'‹äººã«æ¯"べ、数学・ç§'学がå¾-意なのに、東æ'‹äººã«ã‚ˆã‚‹é©å'½çš„なç§'学的発見がå°'ないのか？東æ'‹ã®èµ¤ã¡ã‚ƒã‚"は、動詞ã‚'どã‚"どã‚"覚えるのに対ã-、西æ'‹ã®èµ¤ã¡ã‚ƒã‚"は名詞ã‚'どã‚"どã‚"覚えるのはなぜか？などなど、興å'³æ·±ã„å'½é¡Œã‚'ç§'学的に検証ã-ている。

ただ、è'-è€...のアãƒ-ローチは、è'-è€...が本で述べているように西æ'‹äººã«å...¸åž‹çš„なカテã‚'リカル（東æ'‹ï¼¶ï¼³è¥¿æ'‹ï¼‰ã§ã€ã¡ã‚‡ã£ã¨å˜ç'"åŒ-ã-すぎという感じもする。同じ東æ'‹ã§ã‚‚、æ-¥æœ¬ãƒ»ä¸­å›½ãƒ»éŸ"国ではまた相違点も存在するã-、同じ!東æ'‹ã§ã‚‚、ある価値観のç"·å¥³ã®å·®ã¯æ­'然とã-ているå '合もある。一般åŒ-されすぎてて、そã‚"なに単ç'"ではないと思うã'ど・・・と思わされるときが何度もあった。　Modernizationの速度やタイミングもそれぞれの国で違うのでその辺の複é›'さが軽è¦-されているが、å...¨ä½"的にはそれほどアカデミックにならず、中立的な立å 'で、一般の人ã€...にわかりやすく（英語で）説明されている。

本の中でç'¹ä»‹ã•ã‚Œã¦ã„る実é¨"の数ã€...は結構古å...¸çš„なものが多く、うまくまとめられているのでわかりやすいが、専é-€åˆ†é‡Žã®æ-¹ã€...にとっては基本的データの説明（サンãƒ-ルサイズや実é¨"æ-¹æ³•ã®è©³ç'°ï¼‰ãŒè¶³ã‚‰ãªã„感じでちょっと物足りないかも。中国人・éŸ"国人のみならず、æ-¥æœ¬äººã«é-¢ä¿‚するç "究のç'¹ä»‹ã‚‚結構あって、興å'³æ·±ãèª­ã‚ãŸã€‚å-り扱っているテーマã!¯ã€çœŸæ-°ã-いものではないが、一般å'ã'に良くまとめられている点で評価できると思う。

英語の難æ˜"度は、上ç'šãƒ¬ãƒ™ãƒ«ã€‚ç "究で社会ç§'学系の英語のæ-‡çŒ®ã‚'たくさã‚"読ã‚"でいる人なら難なくã"なせるはず。一般の人で、あまり心理学やæ-‡åŒ-人類学のバックグラウンドã‚'持たない人にとっては、知らない単語が多くて苦åŠ'するかも。

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この本について
　この本は、様々な領域の優れた実践者がどのように行動の中でその知識を発揮しているかを考察しています。この本は大きく三部からなります。第一部は理論編で、専門職に就く人々の知識は実践の中でどのように用いられているのかを理論的に考察していきます。この第一部が本書の目玉と言えるでしょう。第二部では、第一部の理論的考察をもとに多くの事例を分析していきます。一連の分析の中では様々な領域の事例が取り上げられています。例えば、都市計画、心理療法などが取り上げられています。したがってそれぞれの領域の専門語が出てくるので、多少英単語は難しいかもしれません。そして第三章では、本書の結論が述べてあります。この本の主張は一貫しており、論を追っていくのはそれほど難しくはないと思います。
　この本は「行動における知」ということがテーマなので、様々な読者がそれぞれに得るところのある本だと思います。

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実例が分かり易い
日本の医学教育には組み込まれていない行動科学を勉強するには最適な教材だと思います。説明が簡潔でもう少し詳しく教えてほしい、と思うこともありますが、実例が臨床に即したものになっていて、理解を助けてくれます。実際の臨床の現場で、この勉強がどのように役立つのかを実感しながら進めていけます。

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usmle、CBT対策に！！
Behavioral Science（行動科学）はアメリカの医学生が基礎科目として習う科目で、心理学、精神医学、統計学などの内容を含む。日本のCBTはアメリカの国家試験USMLEのSTEP1を移入したものであり、出題範囲に行動科学も含まれる。海外進出を目指す学生はもちろんのこと、CBTで高得点を目指す学生にとってもこの科目の学習は必須である。この本は数あるREVIEW本の中でも簡潔で読みやすい文章が特徴で、また各章の終わりに練習問題がついているので効率的な学習が可能だ。

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「学習」科学のテキスト
教育ではなく，学習の本であるところが画期的です。
従来の学習心理学の流れに捕らわれることなく，幅広い立場から学習についてまとめてあります。
教育心理学はおもしろくないと思っている人に，ぜひ読んでいただきたい。
なお，翻訳本も出ています。

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日本人だからこそ読んで欲しい
私の知る限りでは「築地市場」に関する最も総合的な本である。築地市場に赴くと驚くほど外国人観光客が多いが、これは観光客向けに操作されていない「本物」の日本の一面を簡単に垣間見ることができるからではないか。

アメリカを代表する日本文化人類学者で、ハーバード大学で教鞭を執るセオドア・ベスター教授はそんな築地に魅せられて１５年間にもわたり研究をし、その結果が本著である。場内の中卸業者の文化はもとより、江戸時代日本橋に始まった築地の前進市場、経済的分析、運営、更に日本食文化の人類学まで、様々な観点より築地を描いている。巻末に専門用語辞典、築地市場観光ガイドまで含まれているのもありがたい。

もともと東京下町文化の造詣が深いベスター教授は、本著で海外における今日の日本文化への理解を推進すると共に、本著を手にする我々日本人が忘れがちな自らの文化への客観的分析を提供している。ベスター教授は典型的な日本人論に陥るどころか、逆にステレオタイプを打破しようという言う姿勢で取り組んでおり、評価に値する。

著者もあらかじめ断っているが、色々な読み手を想定して書かれていることから時には専門的過ぎる点、重複する点があることは確かだ。しかし、これは読み手１人１人によって異なるものである。適宜調整すれば、総合的に大変優れた研究であることは間違いない。

個人的には日本食文化の分析、さらに市場内外の小揚業者・問屋・中卸業者・売買参加者等の役割の説明が大変面白かった。特に役割説明は、何度か築地市場に足を運んだものの、未だに混沌とした空間にしか認識できていなかった築地内の活動を判別し、理解する為大変役に立った。日本人にこそ読んで欲しい一冊である。

他にも、下町文化を「外国人」が扱ったもので、下町職人文化を研究したドリーヌ・コンドウ氏の「Crafting Selves」をお薦めする。